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看今日之新鲁商，大部分起于本土，而非像浙商一样遍布全球，当然，这也与山东资源丰富有关。社会的变迁正在改变新鲁商的这种故土观念，从而具备了更强的开放性和开拓精神。
儒家思想对齐鲁社会影响深远。这种文化显然不是产生企业家的土壤。但一旦从商，则会反过来以儒家义利之辨指导商业管理，如近代鲁商之大家孟洛川、新鲁商之季缃绮，都因之建立起强大的企业文化。
新鲁商中鲜有“明星企业家”，却多“隐形冠军”。这就是低调与高调的体现。一方面低调，重埋头苦干，远离媒体，不喜作秀，生活简单，不事张扬；一方面大概是受泰山文化影响，都有“唯我独尊”的潜意识，都要憋足了劲做“老大”。内心高调，锲而不舍，很值得赞赏，但这也可能是一把双刃剑——毕竟，做好对外的功夫，对于品牌的提升无疑有益。
新鲁商做事稳妥，从另一角度看，则显保守，缺乏足够的冒险精神。很多新鲁商的发展，尤其是很多白手起家的草根英雄，主要受到知识结构局限和外向型思维欠缺的影响。浙江也多洗脚上岸的草根企业家，但他们的冒险精神弥补了知识结构的不足。尤其在资本时代，每当企业面临超常规发展、跨越式发展时，鲁商的这种局限性就更会凸显。
“面子”心态在崇尚中庸、以和为贵的鲁商群体中可能更加严重，怕自己丢面子，同样怕没给别人面子，不敢尝试，不好意思对别人说“不”。“面子”往往置规则、原则于不顾。
鲁商近官是公认的事实，这与儒家文化中重功名轻商业的传统有关，但凡做商业就总有一种不安全感，都希望有一个靠山。事实上，在很多鲁商中，近官只是一种社会资源的趋利性选择，在很多人身上存有的是一种对官员敬而远之的心态。尤其随着服务型政府的确立，这种状况正发生着耐人寻味的变化。
山东人重感情，以喝酒闻名全国。浙商或者粤商会觉得打高尔夫也可以谈生意，但鲁商只会觉得喝酒才可能谈生意。鲁商都重实干，在工作中讲究以身作则，很难把工作与生活分开。但现在讲究的，是生意与生活的平衡之道，对生活的重视与追求，也应该是事业的重要推进剂。
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