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□ 三白
李渔说：“劝贵人行乐易，劝富人行乐难。”为什么这么说呢？因为钱虽然是行乐的资本，但太多了就会成为累赘，让人乐不起来，反而增加许多烦恼。
首先是投资的烦恼。没钱的人只想着温饱就行，有钱的人就会想着如何让钱“生”钱，投资房产盼着房产涨，投资股票盼着股票涨，投资期货盼着期货涨，市场的一点风吹草动，政策的千变万化，无一不牵动着有钱人绷紧的神经，一时半刻都不得安宁，做梦都想着钱“生”钱，却不知“生”了钱后又如何才能“生”出快乐来。
其次是防范的烦恼。没钱的人白天黑夜敞着大门也不用担心偷盗抢劫之事。而有钱人则会引来别人的觊觎与仇富，成为众矢之的，他的房屋要高墙、铁窗、防盗锁、警报器、看家狗，一应俱全，哪怕装得比监狱还牢固，住在里头仍然提心吊胆，只怕有盗贼进来，哪还顾得上寻求心灵的快乐。
古代有一个华封的官吏给帝尧祝福，祝他富贵长寿、多子多福，帝尧却一脸的不高兴，说：“富则多事。”李渔说，就连帝尧那样的圣人也难逃富有的烦恼，何况我们这些凡人呢。所以李渔提出，贵人行乐要有一个好心态，不要老想着升官之事；富人行乐要有一颗慈善心，把钱财分给需要之人共享。
近年，世界首富比尔·盖茨经常跑到各国去做慈善事业，其实早在数千年前的春秋时期，我们的儒商之鼻祖——范蠡就已经这样做了。他在为越王勾践实现灭吴兴国的愿望之后，就散尽家财激流勇退，带着西施离开官场自己做生意去了。他几次赚到千万财富都投于慈善事业，散给急需钱财的百姓。钱财在他看来就像潮水一样，散了聚，聚了散，他也便在这聚聚散散中享受到了无限的快乐。
相比之下，当今社会一些昧着良心的老板、企业家，他大把大把地赚钱，但农民工的血汗钱却无限期地拖欠不给，这样的富人能找到快乐吗？别看他天天酒肉穿肠过、美女歌伴舞，其实内心是一片荒凉与空虚，难以得到真正的快乐。
所以李渔说：“少课锱铢之利，穷民即起颂扬；略蠲升斗之租，贫佃即生歌舞。”你少收点利息，少拿点田租，贫穷的民众、佃户就会赞美你、歌颂你。遇见读不起书的、看不起病的、吃不起饭的、坐不起车的，甚至住不起房的、找不到工作的，等等，你如果有能力就出手资助一点，如果有路子就帮忙引荐一下，如果有办法就尽心指点一下，那样，你就会与别的富人不同了，因为你在宽租减息、仗义疏财的时候，你做到了急民众之所急，忧民众之所忧，乐民众之所乐。这时候，你就会听到民众对你由衷的赞扬声和幸福的笑声，那民众的笑声就像快乐的种子，播撒在你的内心，然后生根、发芽、开花、结果，让你的心灵成为幸福的乐园!
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