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他认为，从扁鹊大哥的病前治疗、大禹在会稽山的论功行赏以及孔门的理财学，无不渗透着管理会计的理念。“中国古典哲学中的管理会计思想就是阴阳，阳就是信仰控制、交互控制，产生积极和鼓动的力量；阴就是禁区控制、诊断控制，给予约束并确保服从。这也是阿米巴的核心所在。甚至连管理会计和财务会计，也是阴阳关系。”
以平衡积分卡为例，就是在财务角度保持财务与非财务的平衡、在目标角度保持长短期目标的平衡、在战略角度保持结果与驱动因素的平衡、从利益相关者角度保持内外部群体的平衡、在绩效角度保持领先与滞后指标的平衡。
回顾新中国的管理会计实践，经历了四个阶段。“计划经济时代，以成本为核心的内部责任会计；上世纪70年代末以经济责任为导向的内部责任会计；上世纪90年代以后的成本性态分析、本量利分析；进入21世纪后的价值增值。”
张连起说，管理会计一定程度上是人的管理，过去我们积累了很多行之有效的管理会计方法。现在，青岛啤酒以经济增加值为中心的目标管理体系；宝钢从生产销售投资到研发的全面预算体系；联想基于SAP信息平台的战略、经营和财务预算体系；华为从预算管理委员会到业务线预算管理部再到销售区预算分会的预算层级等也都是非常宝贵的财富。“得益于信息时代的不断推广，阿米巴成为了管理会计的标杆。而我们自己的品牌大多湮没沉沦，成了化石。”
谈及中国的管理会计体系建设，和财政部的《指导意见》一样，他从理论、准则、人才、信息化和文化角度做了探究。就文化层面，他说，要向传统文化汲取养分，坚持“人的管理会计现代化”，塑造管理会计领导力，加速管理层转型。
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