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□ 查小红
有个故事说的是，有3个卖梳子的人，他们都向和尚推销梳子，结果说法不同，卖出的梳子多少也不同。眼下，“向和尚推销梳子”的经济理论屡见报端。笔者认为，“向和尚推销梳子”不宜提倡，它是让人上当受骗的误导消费，是诚信缺失的营销行为。
须知，市场经济是道德经济和诚信经济。向和尚推销梳子明显是不道德的销售行为。这里不妨先把向和尚推销梳子的故事介绍给大家。第一个卖梳的人，找到和尚说：“大师啊，你买把梳子吧！你虽然没头发，但可以用它来刮刮头皮，挠挠痒，既舒服又疏通经络，经常梳也是种锻炼，脑子清醒，背经文记性好啊。”和尚一听，心想：买把梳子有这么多好处，反正不贵就买一把吧；第二个卖梳的人，找到和尚说：“大师啊，买把梳子吧！梳子不仅可以锻炼身体，清醒头脑，而且你在拜佛的时候，梳梳头表示修整仪容，表示你对佛的尊重，如果让你的弟子在每天朝拜佛祖的时候刮刮头皮，表示众弟子对佛的虔诚，更表示你对佛的一片深情厚谊。”和尚一想，对呀！于是就给他的10个弟子每人买了一把；第三个卖梳的人，找到和尚说：“大师啊，你买把梳子吧！你虽然没有头发，但到你庙里烧香拜佛的信徒很多，假如你买把梳子送给他们，让他们清醒头脑，看破世间的一切利益得失、恩恩怨怨，向佛的境界靠拢，这样做表示了佛祖大慈大悲的心肠，普渡众生的心愿，那真是功得无量呀！由此，你庙里的香火也会越来越旺。”和尚一听，有道理！马上说：“我买1000把。”
有人把三个推销员的行为概括为三种不同的“经济理论”，大力赞赏和宣传第三个推销员的做法。其实，第三个推销员的做法纯粹是一种诱骗人的行为。他的出发点并不是为和尚好，也不是为买梳子的香客着想，而是为了让自己得实惠。和尚不应从事经营活动，应以念经修行为主，管理好寺庙，并为远道而来的香客尽可能地提供便利。在市场经济条件下，促销的渠道和天地非常广阔，不择手段诱骗和尚买梳子的做法不可取。窃以为，在当今市场经济条件下，营销手段形式多样，但必须符合客观规律，不能为了自己的私利，不择手段，要提倡为顾客诚信服务的营销才是长久之计，倘若和尚买了梳子，而实际使用的效果并非推销者所说的那样，其营销行为也只是短暂的生命，因此，笔者建议，“向和尚推销梳子”的“经济理论”，还是少讲为宜。
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