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某一地方的商人通过与行会、会馆而结成 “帮”，这就是商帮。按行业成立的组织称为行会，在外地所设立的同乡联络组织称为会馆。行会和会馆都是有形的组织，也是各地商人结成 “帮”的纽带。我们先来看行会。
联系商人而形成商帮的行会包括两种类型：一种与官方有密切的关系，另一种是商人自发组成的。
与政府相关的行会出现在原来由政府垄断经营、以后交给私人特许经营，即由官方垄断变为私人垄断的行业。这种行会主要出现在粤商和徽商中。
粤商中的这种行会是十三分行。这种行会不同于一般的行会，它有官方背景，是官方与商人之间联系的纽带，是官商沟通的桥梁。从事垄断性对外贸易的粤商通过这个行会组织为一个商帮。
以扬州为中心在两淮经营盐业的徽商也有与粤商类似的行会，并实行总商制。政府通过总商传达有关政策法令，催收盐税，总商则向政府反映商人的要求，代表商人与政府进行交涉，为商人谋利。以总商为首领，徽商也形成了行会，这个行会也成为徽州商人结为徽商的纽带。
粤商和徽商所从事的对外贸易和盐业都是政府特许经营的垄断行业，与政府有密切关系。政府可以放弃垄断，但不会放弃利益。所以，把他们结为商帮的行会也不同于一般的行会或外国中世纪的 “基尔特”。有政府背景，受政府支持，也受政府盘剥和控制。这些行会的商人、总商都是既有官员身份，又有商人身份的官商，但本质上他们还是商。
其他商帮从事的都是竞争性行业，所以，把他们联结为一个商帮的行会就更像基尔特。这些行会都是商人自发形成的，目的也在于排斥外部竞争，规范内部行为，维护本行会商人的共同利益。
行会都有共同崇拜的偶像，作为共同的精神支柱。晋商的各行会多以关公为崇拜的偶像，因为关公身上体现了晋商“仁、信、义”的精神。各行的商人把这些崇拜的偶像作为相互联络、互助共济的精神纽带。
（作者系清华大学EMBA特聘教授、北京工商大学教授）
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