晋商重生路径
[发布时间：2011-03-13 11:08:58 点击率：]

  □ 徐志频

  提到中国10+1商帮，第一印象，人们本能地想到晋商。

  晋商可以代表中国商帮，不是因为作家余秋雨写过《抱愧山西》，也不是观众多看过电视剧《乔家大院》，晋商的辉煌与没落——都是靠实力与年代积累起来并沉淀在山西的。今天著名的乔家大院、常家庄园、曹家三多堂等等，只是它丰富建筑遗产的吉光片羽，我们却因此穿越时间，依稀看清一个遥远与漫长的商帮背影——这些晋商，尤其是首创中国史上票号的山西票号商人，曾在中国历史上显赫一时。

  先秦时，晋南一带就有商业交易。到了宋代，山西商人与徽州商人并称，成为当时中国商业的中坚力量。但一个曾经流金淌银、光焰夺目的商帮，一个以诚信为本而著称于后世的商帮，到了20世纪80年代，却只有在作家的笔下、电影的银幕前才可看到，这切实而无情地告诉我们：晋商死了。

  2009年，作者木萱子一本《晋商之死》，道出的正是这样一个事实。我们关心的是，晋商为什么死了？追问答案，结论是：晋商死于自己手中。暴富之后的文化缺失，即信仰的缺失，让晋商在暴富中戛然死亡；晋商们最为宝贵的进取开拓精神，已经荡然无存，存在的似乎只是埋怨与愤懑，还有恬不知耻的骄傲，就这样，晋商被自己夺走了“精气神”。

  我们今天诚然关注商帮怎么老死，但我们更关注商帮怎么新生。

  商帮变商会，成为一种历史必然。这种必然，从晋商商帮死去、晋商商会新生的一刻，就在中国大地上得到印证。

  晋商等商帮的文化传统，为什么会死后再生，却没能顺理成章地演变成当代经济？

  暴富之后面临文化缺失，工商文化又缺乏传统底蕴，面对开放的市场，以晋商为代表，传统商帮纷纷踏着燃尽的余晖，走上末路，唱一曲让人叹气的挽歌。

  在商帮倒下地新生的中国各大商会，今天蓬勃生长，粉墨登场。这是在以市场作为经济体制的背景下产生的，是应纯粹市场理性与契约精神而生的。但商会在今天，依然留有浓厚的商帮阴影，在人情化的中国，它常常起到了一个“熟人社会”的作用。这距离现代文明与现代商业规则，依然很远。

  现代商业规则的构建与共同信奉才是今天商会的出路。新商业文明既有一般文明和商业文明的共同特征，也有自身新的特点，包括主体的新(网商)、环境的新(网络生态)、规则的新(网规)等。从经验上归纳，在新商业文明中，这些特征的事物包括：新基础设施、新商业模式、新组织、新价值观、新社会生活。

  站在今天，从晋商商帮看到晋商商会，象征中国商帮死亡新生一轮回。如果说古今最大的变化，就是我们从一个臣民社会走进了市民社会。对每一个参与者来说，最缺乏的还不是亲情感、地域观、文化层次，而是许多商会的建设者自己还不具备一个现代公民的基本意识。

  致力于中国社会与中国商会研究和建设的伍继延先生，以他的实践经验与心得，曾一针见血地说过这样一段发人深省的话：今天的商会组织应该是一个什么样的组织？第一它是市场经济的建设者；第二，它是和谐社会的组织者；第三，是民主政治的参与者。而现在，我们有几个商会、几个会长具备这三点认识呢？

  中国商会新生与蜕变之路，依然很长。