体质决定生命，体质来自积累。

  在张庆义看来，企业家的价值在于把资源从效益低的地方调整到效益高的地方。企业不在于最大，要做最好。企业的价值在于创造效益，没有效益的企业我不怕。

  张庆义不喜欢体质虚胖的企业，他喜欢体质健康的企业。在他看来，片面求大，不问效益，不问产品质量的企业是有病的企业。

  企业不能头疼医头，脚痛医脚，要像中医一样，治病要治本，企业多年经营的是一套系统优势，只有系统优势强了，企业才能根深叶茂。

  张庆义管理企业有一个明显的特点，他的忧患意识特别强，同时还具有系统思维的特征，主备而兼修，体现出辩证治企业的思想。

  张庆义一直重视企业的技术改造工作，酒业作为主业，永远要走到变化前面。奶酒和芝麻香酒的布局可以说高瞻远瞩。与此同时，企业在注重硬件的同时，不忘软件，不忘积累人才，像建大楼一样建设人才队伍，在建设队伍的同时，也不忘开掘企业文化与酒文化，像建大楼一样重视文化建设。

  正是主备而兼修，使河套酒业走上了稳健经营的路子，一旦酒业实现了软硬件的合纵交汇之势，企业的实力就会爆发出来，就会将对手远远抛在后面。

  仁而思进

  张庆义是苦出身，他知道温暖的可贵。

  从辞退了偷酒的员工又安排了他的家属，到过年过节看望给自己做过小板凳的白师傅，张庆义是一个充满温情的人，他的身上蕴藏着一种深沉与温厚的力量。这种平和温厚的力量背后是一种积极进取的精神。

  张庆义是温善之人，同时也是一个对同事、对家乡充满大爱的人，能给家乡、产业、国家带来发展，这种悲悯与大善成为企业发展的强大精神动力。

  张庆义说，发展和创新是企业家的第一责任，慈善的基础是发展和创新，这一论断可以说非常理性。善不是无边际的，善也要有善的方向，企业家要看到问题的实质。能看到这一点儿，证明张庆义的思维是非常成熟的，在中国同类企业中也是非常理性的，是企业界非常宝贵的思想财富。

  张庆义的思想基因中有儒家思想、道家思想，加上西方现代管理思想。张庆义的企业经营有着富而思仁、仁而思进、进而能成的内涵。亚洲四小龙的成功崛起，证明了在儒家文化基础上完全可以实现现代化。张庆义领导的河套酒业的成功证明了，在塞外的边远旗县在儒家文化的基础上也可以推动现代化。

  进而有度

  河套酒业之所以稳健，他在关键性决策上，不行疯狂之事，而是两条腿走路，把握度，给市场营销一个反馈的机会。

  河套酒业的领导层很早就认识到，白酒不是盐，不是生活必需品，是心理消费品、文化消费品，酒类企业要想发展，精力要放在创牌子上。

  创牌子首先遇到一个问题是，过去在品牌定位时，人们说河套酒业能成为自治区的名优品牌就不错了，不要想全国品牌的事情。但是，河套酒业想了，立足于内蒙古的名优，也要创全国的名优。努力了，做到了。第二个问题是，要提升河套酒业就要打品牌，打品牌就要有文化支撑，当时河套酒业是主打草原文化，还是河套文化？这是一直困扰河套酒业升级的问题，争论到2006年有了头绪，张庆义决定两者兼而有之，慢慢再考虑更清晰的定位。上清香型白酒，还是上浓香型白酒？张庆义决定是清香、浓香一起上，当年在北方搞浓香型白酒是非常超前的，最终一步步转到了浓香上，建立了“北方第一窖”，浓香型酒在北方的消费也不断升温。在实施走出去工程的过程中，是主打河套王，还是打河套王的同时也打河套老窖？当时张庆义的决策是不着急明确，两者结合着打，最后一步一步确定到就打核心产品河套王上。

  张庆义的结合式过渡思维，不是给自己的决策之困寻找避难所，而是从时间上给市场一个说话的机会，根据市场实践的情况再确定策略。