人们要掌握的知识主要是三类：科学、哲学和宗教。处理人与自然关系的 科学是自然科学、处理人与人关系的科学是社会科学；处理存在与意识（或物质与精神）关系的是哲学，哲学是科学的科学，是理论化、系统化的世界观，是自然知 识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。宗教处理人与未知世界的关系问题，主要涉及信仰问题，世界是由已知和未知构成，未知更多， 因此宗教影响很大。企业管理是综合学问，包括科学、哲学、宗教。“商人”起源于“商族人”，可以追溯到殷商，但中国古代商人阶层的崛起还是在春秋战国时 期。这个时期出现的不仅是诸子百家，还有大量有名的商人，如白圭、管仲、弦高、子贡、范蠡、卓氏以及后来成为秦相的吕不韦等。“川商”为四川商人的简称， 主要包括土生土长的企业家，也包括走出四川的四川籍企业家和在四川创业的外地企业家，是古代三大商帮之一。川商本源是蜀商，蜀字“野蚕”，虫也，“川”为 水，岷江是文化源头。“闽商”狭义上指的是福建省商人的简称，广义指以福建、浙南、粤东潮汕地区和海外闽民系的从事商业的人们，他们在经济领域具有一些共 同的思想、语言、行为，是中国十大商帮之一，亦是传统三大商帮中惟一一个延续至今的商帮，被誉为“华商第一族”。闽商本源是龙魂，闽字“门虫”，古代福建 以蛇为图腾崇拜，将蛇供奉门内，“蛇”为大虫，龙也，敢走天下，飘洋出海。闽江是文化源头，同时深入大海，具有“开放、拓展”的精神。蜀商与闽商，都有 “虫”字，都有围墙，在家是虫，在外是龙，走出门外才有出路！川闽都有大江，性格类似。川闽商人有天然的联系和内在的缘分。  

  第一个问题：资本与企业家  

  整 个经济学大厦由“三个三”构成：一是“三个假定”——经济人（理性自私利己），资源稀缺，保护个人产权（主要是效率原因）。二是“三个原理”——等价交换 原理，供求原理，福利最大化原理。三是“三种方法”——成本收益法（静态与动态），均衡分析法，帕累托标准（1897年意大利经济学家Pareto研究资 源配置时提出的最优状态）。由此构成全部经济学。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》就充分体现了这些概念的内涵。

  什 么是资本？资本是能够带来增值的价值。一般具有增值性、趋利性、变动性、风险性和形态多样性。资本的表现形式是资产,即资本的对应物是企业的各种具体形态 的资产。资本构成可从不同角度来考察：按来源形式可划分为主权资本和债务资本两类;按其在社会资本运动中的地位和作用的时间来划分为：长期资本和短期资 本。

  什么是资本家？资本家就是资本的载体、代表，是趋利性的。马克思在《资本论》中定义，资本家是指占有生产资料，依靠剥削雇佣劳动榨 取剩余价值为生的人。随着人类社会经济发展，现代资本家是指劳动关系中的主导方，控制着整个生产过程的人。资本家是经营资本、创造财富的专家，其本质是资 本的人格化，所作所为只是执行资本的职能而已，并承担了一定的社会责任。古典资本家的历史档案是丑恶的。当代资本家的形象好转，不可同日而语，更不要轻易 扣剥削者的帽子，应当转变观念，有新的评价：（1）资本家是经营资本的专门家，世界上的财富主要由他们筹资、投资、组织、经营、管理创造出来的；（2）他 们一般不再是剥削者；（3）现代大公司的私有财产大都是记在私人名下的社会财产，永远留在社会；（4）当代资本家既要追求经济价值，也要追求社会价值。中 国新生的资本家尚未成熟，往往小富即狂，带有新旧时代的印记。我们的政策应当促使他们更快发展成熟起来，使其有更大贡献、回馈社会，以缓解贫富矛盾。

  什 么是企业家？企业家“entrepreneur”一词是从法语中借来的，其原意是指“冒险事业的经营者或组织者”。企业家大体分为二类，一类是企业所有者 企业家，作为所有者他们仍从事企业的经营管理工作；另一类是受雇于所有者的职业企业家。更多的情况下，企业家只指第一种类型，而把第二种类型称作职业经理 人。企业家不是一个实体概念，而是一个职能概念，不是一个持久不变的职业状态，而是一个不断变动之中的职业选择。企业家必须具有战略家、思想家、经济学 家、数学家等元素，必须有自己的独立思考、创新理论和运作套路。否则，就只能是老板，是企业经营者。从社会的角度看，企业家是一个群体，又是一个一个的个 人。企业家作为企业的带头人、管理者，他们的个人形象是一个企业群体形象的象征，对企业整体形象的影响，要比一般员工直接得多，强烈得多，重要得多。因 此，对企业家的个人形象须给予特别重视。企业家是先进生产力的代表。企业家的命运是国家发展的风向标。国家之间的竞争实际是企业家之间的竞争。事实证明， 优秀企业家是一种稀缺资源。是人才中的精英。可以说，一个社会的文明程度，主要看它对企业家的尊重程度；一个国家的发达程度，集中体现在企业家的成熟程 度；一个时代的兴盛程度，突出表现在企业家的活跃程度。  

  第二个问题：商道与从商精神  

  什么是商道？道可道非常 道。数学上，两数相除结果即为商和余数，这很有启发性。两者之间的分配，还有剩余。道，就是道路、道德、道法、道理、道具、道义、道场等。得民心得天下。 商道就是人道，做人的道理，以诚为道，以信为本。商道内核是诚信，由核心层（规则）、紧密层（人品）、关联层（人脉）、松散层（智商）、扩散层（情商）， 按照同心圆展开（图1）。商场如战场，商道如兵法。在卡罗尔企业社会责任金字塔（图2），经济是基础，法律是标准，伦理是道德，慈善是境界。从社会角度 讲，所谓商道是指商业道德和道法。在经济社会里，几乎所有的人从事的活动都是商业活动；在中国的经典文化中有一句名言：“做事做人”。商道有大中小。小商 道做事，就是只会勤勤恳恳工作,埋头苦干，但生意很难做大。中商道做市：就是懂得研究市场。大商道做人，经商就是做人,交易就是交心，要做一个成功的商人 首先就要做好人，先学做人，才会做事，这就是一个成功的企业家和普通商人的最大区别。要想当一个成功的商人，把生意做大做久，只是勤勤恳恳工作是不够的， 还要学会堂堂正正做人，深谙为人处事之道，这样才是大商。取之于民，用之于民！这就是一个好商人！得民心则得天下，这是一个硬道理！无为而为之，无欲而望 乎，这是一条生财之道！可以做到这点的便是一个成功的商人！这样的商人才是真真正正的商人。

  在史书记载中，最早、最出名的女商人是四川 地区一个名字叫“清”的寡妇。司马迁在《史记·货殖列传》中，以寥寥76个字记录了她经营朱砂与水银的事迹。秦始皇十分推重“清”，曾下令为她修筑了一座 叫做“怀清台”的豪华纪念碑，以表彰她的“贞节”。女性经商最活跃的时期是在唐代，这不足为奇，因为连第一个女皇帝也是在那时出现的。在当时第二大商业城 市洛阳最出名的女商人叫高五娘，她也是一个寡妇，从事的也是冶炼业。因为钱赚得实在太多了，还被人告发惹上了官司。在长江流域，最出名的女商人叫俞大娘， 她生活在中唐的大历贞元年间，从事造船业。除了从事大规模制造业的高五娘和俞大娘，史书中还出现过不少女商人的身影。女子经商之风自汉唐之后一直屡屡不 绝，据《中国经济史》作者侯家驹的考据，“在北宋，妇女还从事茶肆、食店、药铺之经营，并作小贩、卖卦及牙人。”但是到了12世纪的南宋时，风气终于大 变。当时出现了一股礼教运动，对女性的约束大大增加，从此女性被关在宅门之内，再也无法在商场上有所作为。宋元之后的明清两朝，像寡妇清、高五娘和俞大娘 这样的女中豪杰已成绝响。不过到了19世纪初的清朝后期，在南方却冒出来一个郑一嫂，她从事的是十分凶险的海盗业。郑一嫂的势力实在太大，引来朝廷的多次 围剿。1808年，清军以八万两白银为代价，邀集英国及葡萄牙海军对其发动总攻击，被迫接受“招安”的郑一嫂授诰命夫人，1822年定居澳门，开设赌场， 得享天年。

  在中国历史上，有十大著名商人。他们腰缠万贯、富可敌国。他们所经历的财富故事都给后人留下了许多值得品味、值得思索、值得借鉴、值得发扬的东西。这些“商圣”的发家史能给我们带来积极的启发和借鉴。

  商业始祖——王 亥

  慈善商圣——范 蠡

  儒商鼻祖——子 贡

  智慧商祖——白 圭

  营国巨商——吕不韦

  堪比财神——沈万三

  第一富翁——伍秉鉴

  商业巨族——乔致庸

  红顶商人——胡雪岩

  一代钱王——王 炽

  我们选择其中几位简略介绍。

  一是商业始祖——王亥（公元前1854—1803年），开创了华夏商业贸易的先河，他的“经商之道”就是“诚信”、“仁义”。在与各国的交易中，王亥坚持以诚信为本，平等交易。

  二 是慈善商圣——范蠡（公元前536—448年），秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。弃政从商，名扬四海。其“经商之道”是把握行情, “人取我予”；让货等人,“待乏贸易”；诚信经商,因地制宜,多种经营；注重质量,不图侥幸；埋头苦干,劳动致富；尽散其财,富好行德。范蠡的陶朱公商训 十二则被称为“经商圣经”：能识人：知人善恶，赈目不负；能用人：因财器便，任事可赖；能知机：善贮时宜，不致蚀本；能倡率：躬行以率，观感自生；能整 顿：货物整齐，夺人心目；能敏捷：犹豫不决，到老无成；能接纳：礼义相交，顾客者众；能安业：弃旧迎新，商贾大病；能辩论：生财之道，开引其机；能办货： 置货不拘，获利必多；能收账：勤谨不怠，取讨自多；能还账：多少先后，酌中而行。

  三是儒商鼻祖——子贡，即端木赐（公元前520— 456年），政治家，外交家，官至鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤之一，孔门十哲之一，是孔子的得意门生。他的经商之道是，己所不欲，勿施于人。己欲立而 立人，己欲达而达人。内儒外商，为富当仁。以仁为本，以和为贵。从善如流，嫉恶如仇。君子爱财，取之有道。子贡擅长预测市场，其儒商的精髓：信奉儒家，修 升素养，事业有成，内儒外商。子贡儒商精神：以义取利，以利济世，以和为贵，以儒兴商。儒商人格：仁爱立人，见利思义，讲信修睦，乐于施善。儒商生活：博 学儒雅，亦文亦商，以商养儒，以儒促商。儒商之道：重守诚信，谋利有度，宽厚圆融，内圣外王。

  四是智慧商祖——白圭（公元前370— 300年），战国时人，第一个把经商当作一门大学问的人。他主张经商必须“乐观时变”，即经常注意生产变化动向和市场行情，及时掌握时机经谋取厚利，他的 经商之道，“人弃我取，人取我与”，“智”、“勇”、“仁”、“强”，诚信为本，要薄利多销。

  五是营国巨商——吕不韦（公元前292－235年），为秦国丞相，政治家、思想家，奇货可居，志在谋国的风险投资家，他的经商之道是，敢于冒险，善于投机；机不可失，时不再来；风险投资带来丰厚回报；助人成功，己也成功；助人贵在雪中送炭；不拘一格，选拔人才。

  不愧为千古第一奇商。

  六 是一代钱王——王炽(1836～1903年),在四川重庆经商，与旅渝滇商合营“天顺祥”商号，来往川滇互贸，其富犹如清廷之国库。胆略非凡，实力雄厚， 信用昭著。其经商之道是，以德为根，以质为本；以财聚才，以才取财。重德重义，以德经商，对“商道”有着独到的领悟：“说我，羞我，辱我，骂我，毁我，欺 我，骗我，害我，我将何以处之？容他，凭他，随他，尽他，让他，由他，任他，帮他，再过几年看他……” 经营上不固步自封，善于借鉴世界先进经验，为强国奋争。

  第三个问题：

  闽商的特点与优势  

  闽商是 蓝色文明（海洋文化）的代表。闽商具有移民、包容、开放、爱拼、善交（五缘）、合群、家族、大气、大志、大家的特点，其根基是所谓“五缘文化说”，就是以 亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的五种关系。亲缘(Kinship)，就是宗族、亲戚关系，它包括了血亲、姻亲和假亲(或称契亲、如金兰结义等);地 缘，就是邻里，乡党等关系，即通常所说的“小同乡”和“大同乡”;神缘，就是共同的宗教信仰的关系，如对关羽、诸葛亮、妈祖等的信仰，共奉的神祗结合着的 人群;业缘，就是同学、同行之间的关系，有共同的利益和业务关系，有切磋和交流的需要和愿望，由此组合而成的人群，其组织形式便是同学会、学会、协会、研 究会等等;物缘，就是因物(如土、特、名、优等产品)而发生的关系，因物而集合的人群，也会出现诸如行会、协会、研究会之类的组织。“五缘文化说”，是植 根于五千年华夏优秀传统文化基础上，吸取道家“六亲和睦”的观念，以儒家的“五伦”伦理为理论根据，结合改革开放以来的实践，立足现实，面向海外而创立的 新理论，是华人、华侨史的一个社会学概括，也是沿海地区对外开放、发展地方经济的经验总结。闽商有世界多元文化的新优势，闽商文化属于移民文化，具有较强 的兼容性和开放性、广泛的延伸性。闽商有世界华人五缘关系的新优势，闽商以五缘结成商业网络，五缘促进了闽商网络的进一步拓展和互动。在国外以闽商为主体 的商会也数以千计。以神缘为例，妈祖崇拜已成为闽商最典型的文化标记。

  福建人走出福建省外的很多。根据粗略统计，目前在海外的福建乡亲 多达160多万，遍布120多个国家、地区。“国际华商600强”资料统计，扣除台湾地区企业外，在2003年度264家华商企业中，属于闽文化圈的有 101家，其中东南亚国家83家，香港地区18家，累计资产总额2560.1亿美元，分别占到上榜企业和资产总额的39.9%和36.8%，有很多大企业 家。

  传统闽商信奉“三分天注定，七分靠打拼”，推崇“少年不打拼，老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分 本事七分胆”等传统优秀精神。冒险精神是企业家的重要品质。数百年来，遍布全球的闽商，秉承“爱拼会赢”的精神，努力拼搏，以他们的勤劳、智慧和热情，为 中国及所在国或地区的经济社会发展做出了重要贡献。人们把它概括为蓝色的海洋经营精神，即：兼容并蓄、善拼敢赢、义利相兼、勇担道义。独特精神：善观时 变，顺势有为；敢冒风险，好拼会赢；合群团结，豪爽义气；恋祖爱乡，回馈桑梓。这32字的内涵就是指闽商能根据形势发展不断创新，与时俱进，因而能在不同 时期、不同国度克服困难获得发展；闽商有不畏艰险、排除万难的创业激情、勇气、韧劲。闽商还有兼容并蓄、博采众长、善于学习的开放心态，有报效桑梓、兼济 天下的价值取向。但闽商应该把企业经营重心由产品运营拓展到品牌运营、资本运营。转向竞争力强的技术资金密集型的现代产业。创新闽商模式在当前要做到： (1)拓展发展路径，稳健地推进跨国经营，寻找新的发展空间。 (2)不断地调整产业结构，提高创新能力。(3)推进家族资本与社会资本融合。（4）增强闽商网络的开放性。闽商经济网络发展受到了血缘等因素限制，容易 产生排外行为，不利于保护闽商利益及其事业的发展。历史上，东南亚国家多次出现了排华情绪和现象，充分说明闽商网络开放的重要性。

  针对 闽商家族企业经营模式的缺陷进行制度变革。(1)突破“家”的陕隘观念，树立企业长远发展理念。(2)适应管理现代化的要求，实行委托代理制，建立现代企 业制度，用人唯贤，而不是用人唯亲。(3)适应企业发展的需要，进行所有权结构调整。实现资本社会化。(4)适应经济全球化和WTO的要求，提高自身素 质。

  福建是中国海洋文明最为发达的地区，同时也是商业发达且与国际经济较早接轨的地区。但目前，福建省的“海洋文明”尚停留在一个民间 的、零散的、粗糙的层面，亟需一个载体——“闽商”将其理论化、系统化，使之成为海西建设的文化支撑与文化动力。闽商是中国海洋文明的实践者；闽商文化所 代表的中国海洋文明，代表了中华文明“从陆到海”的必然趋势；中国海洋文明是海峡两岸共同的文化纽带，是闽台的共同精神家园；闽商的探索拼搏精神和参与建 构经济全球化的传统，是中国改革开放的文化软实力和内在文化基因。

  第四个问题：

  川商的特点与优势  

  川 商是黄色文明（内陆土地）的代表，中国任何文化都与四川有关（嫘祖、大禹、女娲、武则天、黄河文明、李白、杜甫、巴金等）。一方水土养一方人，一方人创造 一方文化。四川盆地又称为信封盆地、紫色盆地、红色盆地，是中国四大盆地之一；它由连结的山脉环绕而成，位于中国腹心地带和中国大西部东缘中段，总面积约 26万多平方千米，占四川省面积的46%。可明显分为边缘山地和盆地底部两大部分，其面积分别约为10万多和16万多平方千米。四川盆地聚居着四川省大部 分人口，是中国和世界上人口最多的区域之一，是中国各大盆地中形态最典型、纬度最南、海拔最低的盆地。长江把它和东海一脉相连。四川盆地有1049条河 流，是世界上唯一的具有如此众多河流的绿色生命盆地，并且是中国最大的外流盆地（三峡出口）（图3）。因此，川商具有水的特点，即柔和坚韧、随遇而安、滴 水穿石、不屈不挠、一直向前；川商具有水的物相——冰的坚硬、水的随意、蒸汽的弥漫飘逸；外流型盆地的特点是表面封闭，实际很开放。因此，改革开放的总设 计师诞生在四川，成都是中国第一个走向世界的城市；如今的金沙、三星堆就是证据。早在张骞出使西域之前就通过南方丝绸之路把蜀布、邛杖销售到缅甸、印度、 伊朗、阿富汗、土耳其等。四川山地和高原占78%以上，单元特色突出，蜀道艰难。但是地球北纬30°线穿过四川成都，中华对角线（胡焕庸曲线）穿过成都， 交点在成都（图4），说明四川在世界和中国都极为重要，被称为中国“西部天眼”。同时，围绕青藏高原天然太极图，四川盆地与塔里木盆地构成中国西部的双核 （图5）。因此，川商具有勤奋、独立、包容、多元、敢闯、开放的特点。由于四川盆地的海洋性气候，造成川商小富即安、单打独斗，特别是麻将文化、休闲文化 盛行。巴蜀性格不同，重庆是火锅文化，成都是茶馆文化。川商的内质是“和”，行为是“水”，“和”代表包容、接受和认可，包括对外来文化的兼容并蓄。 “水”，以柔克刚，百折不回。

  新一届党中央提出的“三带战略”，即长江经济带、丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路经济带（也称 “一带一路”、长江经济带或“两路一带”），是我国新时期实施的重大开放战略、贸易战略、产业战略、外交战略，在世界上引起了巨大反响，得到广泛支持和拥 护。丝绸之路申报世界遗产已经成功（2014年6月22日多哈），将对沿线国家发展产生重大影响。四川是长江的源头、丝绸之路的起点。“西四角经济区” （四川重庆西安昆明）处于“三带战略”的心脏地位（图6）。

  翻开千年中国历史，川商起落不定。虽然早在隋唐五代，成都就是“水陆所凑， 货殖所萃”，但在华夏史册上却只有浙商、晋商、闽商、徽商等叱咤风云，很难寻到川商的踪迹；近代中国，关于川商的记载也仅是只言片语，与惊天动地的宁波商 帮、潮州商帮相去甚远；当代中国，在走马灯式的福布斯中国富豪榜、胡润富豪榜上，川商也不过是凤毛麟角。企业是市场经济的主体，企业家是现代企业的支撑。 现代经济之争，归根结底是人才之争。早在2008年召开的首届川商大会上，时任省委书记刘奇葆就对川商的发展表示了热切关心，提出了殷切期望。“川商”在 中国历史上曾经有过一时的辉煌，据统计创造了几十个世界第一的奇迹，如茶马古道、南方丝绸之路、都江堰、栈道、金牛道、蜀布、邛杖、盐都、纸币“交子”、 壁画、方言、印刷等，但这些早期的经商传奇，已经化作历史的尘埃。重铸“川商”品牌，责无旁贷地落在了每一位当今川商的肩上。我们要勇于担当这一重任，无 愧于我们的时代，无愧于家乡父老的期望，无愧于我们的子孙后代。目前在闽川商近5000家，涉及数十个行业，其中发电设备、航空电气、建筑石材、物流供应 链、工业设计等数家企业已跻身全国同行业龙头企业行列，具有一定规模川商企业超过600家。福建省四川商会的每一个会员的身后，都有一部可歌可泣、可圈可 点的奋斗历史。会长邹鹏提出了要发扬“竹林精神”，抱团发展。商会是川商在福建共同的家，并将“团结、团结、再团结”、“发展、发展、再发展”作为商会的 核心理念。会员之间精诚团结，彼此多一些坦诚，多一些付出，多一些理解，多一些信任，多一些包容，多一些鼓励，多一些合作，为第二故乡福建和家乡四川的发 展作出贡献。

  四川省委高度重视川商培养与发展。2009年将“川商计划”写进了贯彻落实党的十七届四中全会的意见之中。长期规划：在全 省人才发展中长期规划纲要（2009－2020）中，也对实施“川商计划”作出全面安排。目标明确：打造“商界精英”，培养“明日之星”，培植“创业能 人”，到2020年，培养造就多名国际化的企业家，上百位在国内有较大影响的企业家，几百名企业年销售额超过10亿元的企业家，上万名优秀职业经理人队伍 ——宏大的“川商”培养计划，为川商的发展注入了强劲动力。这是一个宏伟的人才规划，这是一个重大的战略决策，这是一个崭新的理念跨越，这是一个久盼的历 史转折！

  造就优秀企业家，必须重树川商精神。精神是前进的动力，川商的发展离不开“川商精神”。从三星堆、金沙遗址、纸币交子、茶马古 道、千里栈道、南丝绸之路等弥足珍贵的文化遗产中，可以真切地感受到四川悠久的商业文明，深髓的商业精神。时任省委书记刘奇葆曾精辟地论述：“川商自古以 来就是带有独特地域特征的群体，体现着四川人民勤劳、勇敢、智慧、谦和的特质，更兼有刚毅、果敢、诚信、开拓的品格。”破除盆地意识、山区意识、休闲意 识、小农意识，继承坚定坚韧坚强、敢闯敢试敢干、爱家爱乡爱业的优良传统，铸造出“创新敬业、合作诚信、执着坚韧、豁达包容”的新时期川商精神，四川企业 家就一定能形成自己的品牌，树立自己的形象，重写历史的辉煌。

  造就优秀企业家，必须加强团结协作。团结就是力量，协作才能共赢。川商是 一个团队概念、集体符号。面对区域一体化、经济全球化趋势，面对实施“三大发展战略”和推进“两个跨越”的大局，喊响川商、发展川商、做大川商，就必须整 合力量，抱团求进，形成“天下川商是一家，天下川商为一体”的合作格局；就必须进一步解放思想，增强开放意识，以全球的视野，战略的眼光，把川商的发展放 到中国乃至世界经济中去考量；就必须树立“天下资源皆可为川商所用”的气魄和胆略，主动加强与其他商团的沟通协作，积极参与全球经济的循环合作。昨天的川 商已成历史，今天的川商正在成长，明天的川商必定更加强大！

  第五个问题：

  川商与闽商的差异与合作  

  第一，四川与福建区位差异——内地与沿海、后方与前沿、蜀道难与海陆畅通的对比。四川是青藏高原东大门，西部“天眼”；福建面向太平洋、台湾海峡，是海上丝绸之路的重要节点。四川是丝绸之路起点，是长江经济带的发源地，长江上游生态屏障。

  第二，四川与福建文化差异——内敛与开放、厚重与大气、黄色文明与蓝色文明的对比。指南针发明是转折点，可以出海航行。四川有三星堆、金沙遗址、宝墩文化、营盘山文明、三国文化、红色文化、水文化、道教文化。福建有海洋文化、五缘文化、客家文化等。

  第 三，四川与福建的资源差异——四川天然气、矿产、水电、旅游、人口、文化、科技资源丰富；福建主要是海洋、矿产、植物、教育资源众多。四川面积48.5万 平方公里，人口8900万，高校107所，院士67名。四川矿物132种，占全国70%，有五个全国第一，钛占世界82%，钛占世界35%。福建全省土地 总面积为12.4万平方公里，海域面积达13.6万平方公里。共有岛屿1500多个。人口3748万人。已知矿产116种。常住中国科学院和中国工程院的 院士中，有96名为福建人，在全国排名第5。共有高校83所。

  第四，四川与福建经济差异——2013年，四川省经济总量达到 26260.77亿，总量居于全国第八位，作为经济实体排世界第28位，相当于南非。21个市州有12个超过千亿，全省人均GDP值低于全国平均水平，居 第24位。2013年，福建省经济总量达到21759.64亿，总量全国第11位，人均居全国第9位，作为经济实体相当于马来西亚。

  在 福建的川商，是蜀文化与闽文化的“化合物”而不是“混合物”，产生了化学反应，有光、热、新物质释放。福建川商有不同于四川和福建企业家的特点，具有很强 的杂交优势，甚至比一般的川商、闽商都优秀。因为，这种杂交是“分子水平”，是蜀文化与闽文化的非线性组合，就是1+1>2,或者是 1+1=2+δx， 这里δx>0，即大于零。希望福建川商发挥“榕树优势”和“竹林精神”，释放“聚变效应”，做大δx增量。我们欢迎川商回乡投资创业，支持川商走向 世界！

  最后，我们摘录诗词《川商，代表一个时代的辉煌》，献给伟大的川商：川商，个个都是诸葛亮。不要怀疑智商，我们有无穷的宝藏；不 要低估情商，我们有大海的胸膛；不要追问力量，我们有神山的臂膀。川商上善若水，充满希望和阳光。作为改革开放总设计师的老乡，川商，要为全面建成小康社 会，努力奉献做出榜样。川商，要勇于成为国际商界的偶像，争当世界“五百强”。川商，要为实现民族复兴的伟大梦想，联网、高唱、翱翔。川商，要乘风破浪走 远方，再创一个伟大时代的辉煌！